로버트 스미스 캔들리시(Robert Smith Candlish)가 알렉산더 무디-스튜어트(Alexander Moody-Stuart)와 이야기를 나눈 적이 있었다. 이 두 사람은 스코틀랜드 교회 복음주의의 거인이었는데, 이들의 대화를 들을 수 있는 기회가 있었다는 것은 정말 놀라운 일이었다.
우리 문화 속에서 일어나는 많은 논쟁의 대부분이 가족과 아이들을 둘러싸고 벌어지고 있다는 사실에 관심을 가져본 적이 있는가? 핫 이슈로 떠오른 주제들은 성 정체성, 아이들에 대한 의료 결정, 아이들이 선택한 성별, 대명사 또는 이름에 대해 부모에게 알려야 하는 학교의 책임, 그리고 아이들이 어떤 화장실과 탈의실을 사용해야 하는지에 대한 것이다.
조나단 에드워즈는 1751년부터 1758년까지 모호크와 모히칸 인디언들에게 선교사와 목사로서 봉사했다. 북동부 개척지에서의 수많은 사역의 도전에도 불구하고, 이 뉴잉글랜드의 목사는 맥락화나 인간 중심의 선교와 제자 훈련 방법에 집착하지 않았다. 오히려 에드워즈는 사도들처럼 은혜의 일반적인 수단을 통해 복음을 선포하는 데 힘을 쏟았다(행 2:42).
80년대 후반, 헤인즈(Heinz) 케첩은 "기다리는 자에게 최고의 것들이 온다"라는 슬로건으로 광고 캠페인을 진행했다. 그러나 과연 오늘날엔 사람들에게 인내심을 갖도록 권장하면서 자신의 제품을 판촉하려고 시도하는 회사들이 얼마나 될까? 기다리는 것 우리가 끝까지 하고 싶지 않은 일이다.
한 젊은 부자 관원이 예수님께 와서 구원받는 방법을 물었다. "선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까"(막 10:17) 어려서부터 하나님의 법을 지켰다고 당당히 말하는 이 젊은이에게 예수님이 권면하셨다. “네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라… 그리고 와서 나를 따르라”(막 10:21) 그러자 실망한 젊은 청년은 슬픔에 잠겨 돌아갔다.
열왕기상 17장은 일련의 빠른 사건으로 시작된다. 엘리야가 갑자기 등장하고, 그는 가뭄을 예언하며 아합 왕과 대치한다. 그러고는 5절에서 엘리야는 주님의 지시를 따라 음식과 물을 얻기 위해 요단강 동쪽 시냇가로 도망간다. 7절에서 시내가 말라버렸고, 엘리야는 또 다시 이동한다. 엘리야의 소개에는 갑작스럽고 빠른 사건 전개가 이루어진다.
당신의 아이들이 아침에 일어난다. 그들 중 한 명이 "학교 가기 싫어요."라며 불평한다. 당신은 '그래. 힘든 일상은 나도 마찬가지야.'라고 마음 속으로 되뇐다. 어둡고 차가운 아침에 당신은 "또 하루 입에 풀칠해야지."라고 내뱉으며 일하러 나간다. 당신은 가게로 달려가고, 축 처진 얼굴들은 "봄이 언제쯤 올까요?"라며 불평한다.
산상수훈 설교는 대부분은 왕국 생활에 대한 예수님의 가르침로서, 명확하고 구체적인 윤리적 가르침을 담고 있다. 그 구체적인 윤리적 가르침은 마태복음 7: 12절의 황금률로 끝이 난다. 그 시점부터 설교가 끝날 때까지(마태복음 7:13-27), 예수님은 기억에 남는 네 가지의 문단을 해설하신다.
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