“만약 우리가 법정 언어를 사용한다면, 재판장이 자신의 의를 원고나 피고에게 전가하거나 나누어주거나 이전시키거나 전달하거나 또는 다른 말로 하면, 옮긴다고 말하는 것은 절대로 말이 안 된다."

헨리 캐벗 로지는 언젠가 이렇게 말했다. “현재 영어로 다룰 만한 가치가 있는 거의 모든 역사적 작업은 직전 과거로부터 물려받은 쓰레기 더미를 치우는 일이다.” 다시 말하면 우리가 필요로 하는 것은 “새로운 관점”이 아니라 아주 오래된 관점이라는 것이다.

나는 기념일을 정말 잘 기억하지 못한다. 작년에 나는 2008년이 내가 안수를 받고 목회 사역을 시작한 지 5주년이 되는 해라는 것을 알고 깜짝 놀랐다. 목사 임직식이 기념할 만한 일이 아니었기 때문이 아니다.

존 뉴턴은 “어메이징 그레이스”(나 같은 죄인 살리신)라는 찬송 시 작가로 가장 잘 알려져 있다. 그것만으로도 뉴턴이 교회에 물려준 것은 엄청난 유산일 것이다.

지혜로운 여행자는 방문하는 나라의 관습과 언어에 적응을 잘한다. 우리가 해외(잉글랜드)에서 살았을 때 그곳 사람들은 우리에게 우리의 건강에 관해 묻지 않았다. 실례로 간주되었기 때문이다.

“믿음과 순종은 대립 관계에 있는 것이 아니다. 믿음과 순종은 정확히 함께 간다. 확실히 ‘믿음’(faith)이라는 말 자체는 매우 자주 ‘신실함’(faithfulness)으로 적절하게 번역될 수 있었고, 그렇게 주장하는 것이 당연하다.”

“그러므로 나 자신이 속한 전통을 포함하여 일부 개혁파 전통이 예수님은 ‘율법에 순종하셨고’ 그래서 자기를 믿는 자들의 것으로 여겨질 수 있는 ‘의’를 얻으셨다고 가정하는 것은 솔직히 범주 오류다…"

“내가 매우 자주 [칭의 교리를 갖고] 하고 있는 일은 방법적으로 정확히 마르틴 루터가 한 일과 평행을 이룬다…나 자신은 루터의 전통을 따르는 것이 자랑스럽다."

“[칭의]는 ‘들어가는 것“(getting in), 아니 사실은 ‘들어가 있는 것’(staying in)에 관한 것이 아니라 ‘당신은 어떻게 누가 안에 있다고 어떻게 말할 수 있는가’에 관한 것이었다.